《午夜缠绵回忆未处理版》
“‘小粉炉’完成‘出差’任务,回南京了!”7月20日,“数见苏韵·家门口看大展”环省行活动最后一站在江苏南京落下帷幕。
“火爆!而且是超出预期的火爆!”江苏省文化和旅游厅博物馆处处长刘旭东告诉记者,“数见苏韵·家门口看大展”环省行活动于去年9月底启动,走过江苏省13个设区市,一批“镇馆之宝”频频“出差”,优秀文博资源送达各地博物馆。184天展期,累计接待观众209.7万人次,文创销售额达1166万元,实现了“创新一项机制,激活一个领域”的出圈效应。
“顶流”汇聚,家门口看大展
“过去,想近距离观看这些‘镇馆之宝’,需要东奔西跑到各地博物馆,没想到这次能在家门口看到它们集体亮相,真是大饱眼福!”“五一”假期,文物环省行走进苏州,吴江区居民周女士轻点展柜上的“黑科技”显示屏,文物的详细介绍和三维立体图立即浮现出来,雕刻纹饰等细节一览无余。
浏览了一遍展柜文物,周女士给父母当起了解说员:“这‘小粉炉’是原藏于南京博物院的清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉,旁边是苏州博物馆的明代饕餮纹玉杯,那是扬州中国大运河博物馆的清中期掐丝珐琅鎏金太平有象熏炉……都是平时见不着的宝贝!”
兼顾群众喜爱度和文物等级,江苏省文旅厅协调省内头部博物馆拿出20多件珍贵文物到13个设区市“出差”。每站分为“见物、见展、见证、见面”四大板块,以“珍贵文物+数字展+文创艺术”相结合形式,与观众在“家门口”见面。为了在有限的展期内服务更多观众,不少博物馆取消周一闭馆,周末晚间延时开放。
活动每到一地,还会与当地博物馆的特色文物“联袂”展出。无锡博物院院长荣骏炎介绍,该院将五代杨凝式韭花帖时隔7年重新展出,并将被网友称为“小青炉”的南宋龙泉窑梅子青鬲式炉和“小粉炉”一同展出。南通博物苑奉上出土于南通海安青墩遗址的新石器时期玉大璧,展现高度发达的地域文明;在盐城,中国海盐博物馆的西汉青玉璧、隋代青釉莲瓣纹八系罐,让市民感受到了“千年盐都”的文化魅力。
文物“鲜活”,文创受热捧
在扬州中国大运河博物馆,“5G大运河”沉浸式体验空间被“搬”进了“环省行”展厅。站在大屏幕前,通过裸眼3D技术,在5分钟内穿越大运河沿线8省17市,身临其境感受运河之美。扬州中国大运河博物馆馆长郑晶介绍,为了将“5G大运河”带到更多地市博物馆,该馆攻克技术难题,制作出可以适配不同场馆条件的轻量化版本,虽“轻量”,但效果不减。
近年来,江苏各地博物馆数字化、智慧化建设如火如荼。巡展“见展”板块集中展示了江苏打造“无边界博物馆”的成果,观众佩戴VR眼镜,就能在虚拟世界畅游南京博物院“物华天宝”、中国大运河博物馆“运载千秋”、苏州博物馆“纯粹江南”等30个精品展览。
数字技术让文物“活”起来,“明星文创”则满足了观众“把文物带回家”的需求。早晨9点,无锡博物院门前的两条队伍,一队奔向展厅看“小粉炉”真身,一队冲到文创区抢购“小粉炉”冰箱贴。无锡站巡展期间,单日文创消费额突破40万元,带动了“盖章打卡买文创”的博物馆经济。
在文创专区,胖嘟嘟、圆滚滚的吴王夫差毛绒剑“圈粉”一大批年轻人,运河茶礼套装采用国家级非遗铜雕技艺,以及国艺釉彩铜等制作技艺……南京博物院文创部主任田甜说,博物馆还在巡展过程中不断开发文创产品,“小粉炉”周边文创已从最初的摆件、冰箱贴增加到40多种产品,种类不断拓展,环省行活动期间,“小粉炉”冰箱贴销售额432万元,成为文创单品“销冠”。
丰富展陈,“大馆带小馆”
“过去,通常都是基层博物馆将文物借给大型博物馆,而头部热门博物馆很少将精品展览送到基层。”连云港市博物馆馆长江睿介绍,该馆周末单日访问量平均为4000人,“文物环省行”巡展期间单日接待观众突破4.2万人,刷新江苏省备案博物馆单日接待量最高纪录。江睿说,文物环省行巡展展现出的数字化展示技术和文创产品设计理念值得基层博物馆学习,能够促进各地各级博物馆加速发展。
相关专家认为,“数见苏韵·家门口看大展”环省行活动一方面聚焦人民需求,创新优质文化资源直达机制;另一方面,为基层博物馆提供了可复制的创新样板,能够整合省内博物馆优质资源,密切馆际交流,加强区域合作。
作为文博大省,江苏拥有备案博物馆300余家,有些城市已经建成“百馆之城”,但博物馆客流量不均衡、展陈形式陈旧等问题仍旧存在。如何提升中小博物馆观展体验?当前,江苏正结合实施中小博物馆提升工程,强化“大馆带小馆”业务帮扶。
“对历史文化最好的保护,就是融入日常生活,成为生活所需。”江苏省文旅厅副厅长、文物局局长拾峰透露,未来考虑将大型博物馆的藏品和展陈设计优势,与中小博物馆在时间和空间上的灵活性结合起来,形成资源互补,常态化推动优质博物馆资源持续向外向下延伸覆盖。同时,充分运用江苏省博物馆数字化优秀成果,让优质文物资源进学校、进社区、进乡村等,打通服务人民群众的“最后一公里”。
(本报记者 苏雁 光明网记者 姬尊雨) 【编辑:刘阳禾】

中国考古学会理事长王巍如此总结他对中华文明起源、形成与早期发展的认识:中华文明距今万年奠基,8000年起源,6000年加速,5000多年进入文明社会,4300年中原崛起,4000年王朝建立,3000年王权巩固,2200年统一多民族国家形成。他对《中国新闻周刊》说,区分文明“起源”和“形成”两个概念,是文明探源研究的一项创举。他希望中华文明探源工程的下一步深化,就是继续上溯至八千年,进一步探究文明起源阶段。《午夜缠绵回忆未处理版》 贾湖骨笛有一种横空出世的姿态,很奇特、很先进,但很难与前后时代的文化现象产生勾连或联想。但龟甲就不一样了,龟甲注定会让人联想到甲骨文。龟甲上是否有文字,是当时贾湖考古工作者最挂念的事情之一。考古专家贾洲杰戴着老花镜,在探方下面,他经常把老花镜反过来当放大镜,查看新出土的龟甲片上有没有字迹或刻痕。